フジレキシ

2026年7月7日火曜日

富士市が舞台のゴジラ作品、えんとつ町の悪臭と市民エントツ調査

本稿では、世に出ている作品群において、富士市はどのような形で取り上げられているのかという点を見ていきたい。そして、その背景についても考えてみたいと思う。

（宮下2004）は、富士市を取り上げた近代文学を紹介している。とても参考となるものであるが、その中に以下のような箇所がある（宮下2004;p.40）。

その後、工業都市として富士市は発展したが、「新・東海道五十三次」（昭44）を著した武田泰淳は、大気と河川の汚染や悪臭等の公害の実態を見据え、一方で労働に従事する現地の人々への敬意も表明して、矛盾する両者を止揚するかのように巨大な風車の設置を夢想したりしている。

実は私は、この「富士市60周年シリーズ」を通して、ここでいうような「矛盾」を描出したいと考えている。そして現代の人間が象徴とするそれらが、果たして文明的な手続きを以ってなされたのかを再考する必要性があると考えている。

難しい話はいいとして、実際に『新・東海道五十三次』を見ていこう（武田1969;p.79）。

富士市で製紙工場と機械工場。（中略）「わたし。はじめは臭いなあ、臭いなあと思ってたけど、しまいには臭くなくなったわ」

富士市に入った時は鼻をひんまげていた彼女が、富士市を出る時には平気になっていた。

富士市は臭い…こんなことは当地の人間および周辺の人間であれば誰もが知っていることである。その証左といえるものが1992年の富士市による「市民エントツ調査」である。（秋山2024;p.14）には以下のようにある。

また、工業都市（静岡県富士市）の市民意識調査において、地元に「帰ってきたと感じるとき」を答えてもらう質問では、選択割合の大きいほうから、1位「富士山」に次いで、2位「エントツ群」、3位「におい」であり、「市のシンボル」についての質問では、同様に1位「富士山」に次いで、2位「エントツ群」、3位「田子の浦港」だった。「エントツをどう思うか」についての質問では、同様に1位「公害」、2位「紙の町」、3位「産業」だった。工場群の「エントツ」と「におい」について、公害のイメージと併存しつつ懐かしい地元のシンボルという両義性が社会意識にみられる。

つまり富士市民にとってはエントツは象徴であり、臭いものという認識が根強くあるということが分かる。富士市が正真正銘、真髄からの"エントツ町"であるということが分かる調査である。

この公害および悪臭は、ついにゴジラ作品の題材となった。それが伝説の映画『ゴジラ対ヘドラ』である。

この作品は年々評価が高まっており、もはやゴジラ映画の代表作の1つにもなっている。その一部シーンを見てみよう。

『ゴジラ対ヘドラ』の冒頭シーン

ヘドラによって被害を受けた富士市のエリア（途中情報）

このように、完全に富士市が舞台の作品である。題材となったというだけでなく、そもそも富士市が舞台となっているのである。文学・映像作品といったものにおいて、富士市の場合は「公害」という側面から取り上げられることが少なくなかった。この傾向は富士市固有のものである。

ヘドラという存在は、「田子の浦港ヘドロ公害」を回顧させるアイコンとして人々の中に存在し続けることだろう。

おわりに

現在、富士市の市制施行60周年を記念し、シリーズとして記事の投稿を進めている。20記事くらいを予定しているため、是非ご覧いただきたく思う。

1:「富士市の生贄伝承一大群とTRICK感を考える、シティープロモーション化の可能性」
2:「富士地区の「富士」を巡る会話はなぜカオスなのかを考える」

3:「富士市の公共交通の歴史考、近代的製紙業の礎と吉原の衰退を考える」

4:「富士市とオウム真理教、富士市におけるサリン散布実験について」

5:「富士市が企業の食い物にされてきた歴史、ウシジマくん案件について」

6:「富士市の方言・花一匁・旧暦風習・鬼決め歌について考える」

7:「富士市では何故サルの群れの目撃例が多いのか、サル生息の歴史考」

8:「富士市からの富士宮市に対する合併要請の歴史を振り返る」

9:「富士市がえんとつ町となる軌跡、加島五千石からの大転換」

10:「富士市内の素晴らしき資産、本当の魅力を伝えたい」

11:「富士市が舞台のゴジラ作品、えんとつ町の悪臭と市民エントツ調査」

参考文献

武田泰淳（1969）『新・東海道五十三次』、三陽社
宮下拓三（2004）「富士市・芝川町」、『静岡近代文学』19号、静岡近代文学研究会
秋山憲治（2024）「感じ入る風景の発見と定型化－工場風景をめぐって－」『静岡理工科大学紀要』Vol.32

2026年7月1日水曜日

富士市内の素晴らしき資産、本当の魅力を考える

まず富士市は、「愛鷹連峰」に属する地域である。例えば愛鷹山は「都道府県自然環境保全地域」に登録されているが、その関係市町として「沼津市・富士市・裾野市・駿東郡長泉町」が記されている。

むしろ富士市は愛鷹連峰を語るにおいては重要な存在と言え、例えば連峰の中の最高峰である「越前岳」は、富士市・裾野市に位置している。同山は環境省選定「富士山がある風景100選」に地点名「越前岳富士見台」として選ばれているが、当然ながら「裾野市・富士市」が所在地として記される。一方、ネットではもはや越前岳は富士市に属さないことにされている始末である。

しかしあまりにも、それはもうあまりにも、この一帯に対する志向が富士市民の中で少ないように思える。これは妙な話ではないだろうか。例えば最近の富士市のニュースとして、以下のようなものがあった。

朝鮮半島でも珍しい　静岡県富士市の古墳で出土、百済ルーツの帯金具（朝日新聞WEB版　2026年5月7日 10時13分）
　静岡県富士市の須津（すど）千人塚古墳で、古代東アジアの交流を考えるうえで貴重な金銅製の帯金具が出土した。朝鮮三国時代の古代国家・百済の後期に、官人の身分を表すために使われた●（「金」へんに「誇」のつくり）帯（かたい、帯の飾り金具）の一種とみられ、日本国内での出土は初めて。富士市が7日に発表した。
　須津千人塚古墳は直径21メートルの円墳。駿河湾の奥、愛鷹山（あしたかやま）の山麓（さんろく）に広がる須津古墳群（総数約200基）のうちの有力古墳だ。発掘調査は2024年度に行われ、その後、出土遺物の保存処理を実施したところ、文様などが判明した。（以下略）

この大発見も、愛鷹山の山麓のものである。であるから、この一帯は文明的な地域であったはずであり、富士市の歴史を語る上でも重要な地域であるはずなのである。

富士市の素晴らしさは、どちらかと言えば自然の中にあるように思う。また外部から来る人も、当地にアーバンな要素など何一つ求めていないはずである。富士市で自慢できるものは、自然の中にこそあると見たほうが良いし、これが普通の思考だろう。以下に富士市における素晴らしい要素・資産等を3つ挙げたいと思う。

越前岳

環境省選定「富士山がある風景100選」にも選ばれている。人気の山であるが、富士市にも属することは殆ど知られていない。

初心者向けではあるが、一応の装備をもって挑むべき山である。

銀杏地蔵

富士市富士岡所在。「乳信仰」を有する銀杏であり、（児島2018;p.82）にも記されている。通称「銀杏地蔵」。とても美しいものがある。

笹垢離（ささごり）

「大宮・村山口登山道」の中継地点の1つ。地蔵三体および不動明王像一体が位置する。ちなみに（富士山世界遺産センター2021;p.88）は刻文「角田屋/施主大宮儀右衛門…」の地蔵を「頭部欠損」とするが、現地で刻文を確認した限り、頭部欠損の地蔵の刻文は「大宮角田屋佐野与一…」とあるため、これは誤りと思われる。